أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

201

اعراب القرآن الكريم

« وَقُلْ » الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة « رَبِّ » منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وهو مقول القول « أَدْخِلْنِي » فعل دعاء والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول « مُدْخَلَ » مفعول مطلق « صِدْقٍ » مضاف إليه « وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ » إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها « وَاجْعَلْ » الواو عاطفة وفعل دعاء فاعله مستتر « لِي » متعلقان باجعل « مِنْ لَدُنْكَ » متعلقان باجعل والكاف مضاف إليه « سُلْطاناً » مفعول به « نَصِيراً » صفة لسلطانا « وَقُلْ » إعرابها في صدر الآية السابقة « جاءَ الْحَقُّ » ماض وفاعله والجملة مقول القول « وَزَهَقَ الْباطِلُ » معطوف على ما سبق « إِنَّ الْباطِلَ » إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها « كانَ زَهُوقاً » كان وخبرها واسمها محذوف تقديره كان هو والجملة خبر إن . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 82 إلى 84 ] وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً ( 82 ) وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً ( 83 ) قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً ( 84 ) « وَنُنَزِّلُ » الواو استئنافية ومضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة « مِنَ الْقُرْآنِ » متعلقان بننزل « ما » اسم موصول مفعول به « هُوَ شِفاءٌ » مبتدأ وخبر والجملة صلة « وَرَحْمَةٌ » معطوف على شفاء « لِلْمُؤْمِنِينَ » متعلقان برحمة « وَلا يَزِيدُ » الواو عاطفة ولا نافية يزيد مضارع فاعله مستتر « الظَّالِمِينَ » مفعول به أول « إِلَّا » أداة حصر « خَساراً » مفعول به ثان والجملة معطوفة « وَإِذا » الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « أَنْعَمْنا » ماض وفاعله والجملة مضاف إليه « عَلَى الْإِنْسانِ » متعلقان بأنعمنا « أَعْرَضَ » ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « وَنَأى » معطوف على أعرض « بِجانِبِهِ » متعلقان بنأى « وَإِذا » الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط « مَسَّهُ » ماض ومفعوله « الشَّرُّ » فاعل والجملة مضاف إليه « كانَ يَؤُساً » كان وخبرها واسمها محذوف والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « قُلْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « كُلٌّ » مبتدأ والجملة مقول القول « يَعْمَلُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر « عَلى شاكِلَتِهِ » متعلقان بيعمل والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ » الفاء عاطفة ومبتدأ وخبر والجملة معطوفة « بِمَنْ » من اسم موصول ومتعلقان بأعلم « هُوَ » مبتدأ « أَهْدى » خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة « سَبِيلًا » تمييز . [ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 85 إلى 87 ] وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ( 85 ) وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً ( 86 ) إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً ( 87 ) « وَيَسْئَلُونَكَ » الواو استئنافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة « عَنِ الرُّوحِ » متعلقان بيسألونك « قُلِ »